Alma

En mi mente, en mi corazón, en mi alma y mi piel llevo grabados tu nombre, tu amor y tus sonrisas.

Ataraxia

Es extraño, una de mis mejores amigas dice preferir a un Cristian feliz a uno en pleno acto de escribir. En cierta medida es cierto, no soy feliz escribiendo, pero es la unica barrera que contiene a mis demonios… ¿y qué otra cosa puedo hacer? ¿abandonarme a mi propia decepción? ¿volver a pensar en palabras que crei verdaderas? ¿recordar o tratar de recordar, cada mirada, cada gesto, cada abrazo, cada paso en el nadir? ¿expresar esta angustia a mi inconmensurable soledad? ¿prescindir de los panfletos de una noche infinita? ¿convertirme en el dios de los desesperados o en profeta de los escepticos? ¿renegar de mis ciencias y de mis liturgias? ¿sospechar de que mi sombra no es en realidad tan mía, que ya no me pertenece? ¿cimentar las bases de nuevos y esteriles paroxismos? ¿hacer alarde de las fronteras rotas de mi alma retórica? ¿elucidar el juego de lo que ya no está? ¿mirar dentro de mi aun sabiendo lo que voy a encontrar y lo que no? ¿arrebatarme los recuerdos exasperantes de un pasado siempre mejor?

Es verdad, es extraño… es imposible, pero finalmente es… o no. Probabilísticamente soy un imbecil, pero también, y por lo mismo, quizás no.

Para vos Morocha...

Trampas de las pseudociencias

"Una pseudociencia es un montón de macanas (sandeces) que se venden como ciencia. Ejemplos: alquimia, astrología, caracterología, comunismo científico, creacionismo científico (recientemente rebautizado como “diseño inteligente”), grafología, memética, ovnilogía, parapsicología, psicoanálisis.
¿Cómo se reconoce una pseudociencia? Se la reconoce por poseer al menos dos de las características siguientes

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1. Invoca entes inmateriales o sobrenaturales inaccesibles al examen empírico, tales como fuerza vital, alma inmaterial, superyó, creación divina, memoria colectiva y necesidades históricas.
2. Es crédula: no se somete sus especulaciones a prueba alguna. Por ejemplo, no hay laboratorios homeopáticos ni psicoanalíticos. Corrección: en la Universidad de Duke funcionó el laboratorio parapsicológico del botánico J. B. Rhine; y en Paris existió el laboratorio homeopático del Dr. Benveniste. Pero ambos fueron clausurados cuando se descubrió que habían cometido fraudes.
3. Es dogmática: no cambia sus principios cuando fallan ni como resultados de nuevos hallazgos. No busca novedades, sino que queda atada a un cuerpo de creencias. Cuando cambia lo hace solo en detalles y como resultado de disensiones en la grey.
4. Rechaza la crítica, matayuyos normal en la actividad científica, alegando que está motivada por dogmatismo o por resistencia psicológica. Recurre pues al argumento ad hominem en lugar del argumento honesto.
5. No encuentra ni utiliza leyes generales. Los científicos, en cambio, buscan leyes generales.
6. Sus principios son incompatibles con algunos de los principios más seguros de la ciencia. Por ejemplo, la telequinesia contradice el principio de la conservación de la energía. Y el concepto de memoria colectiva contradice la perogrullada de que solo un cerebro individual puede recordar.
7. No interactúa con ninguna ciencia propiamente dicha., en particular, ni psicoanalistas ni parapsicólogos tienen trato con la neurociencia. A primera vista, la astrología es la excepción, ya que emplea datos astronómicos para confeccionar horóscopos. Pero toma sin dar nada a cambio. Las ciencias en si forman un sistema de componentes interdependientes.
8. Es fácil: no requiere un largo aprendizaje. El motivo es que no se funda sobre un cuerpo de conocimientos auténticos. Por ejemplo, quien pretenda investigar los mecanismos neurales del olvido o del placer tendrá que empezar por estudiar neurobiología y psicología, dedicando varios años a trabajos de laboratorio. En cambio, cualquiera puede recitar el dogma de que el olvido es efecto de la represión, o de que la búsqueda del placer obedece al “Principio del placer”. Buscar conocimiento nuevo no es lo mismo que repetir o siquiera inventar fórmulas huecas".

Otra frase intrascendente

"Transcurrir la vida desapacionadamente es lo más cercano a vivir la muerte que se puede conjeturar. ¿Cuanto tiempo llevas ya viviendo en la senectud de tus días? ¿Cuántos discursos micelaneos y estrambóticas caídas has proclamado? Solo salva nuestra existencia la pasión, cuya raíz es 'Pathos', y que nos hace -afortunadamente- tan distintos".

Argos dixit.

Frase intrascendente

"Aquellos que carecemos de talento, tenemos la obligación implícita de, por lo menos, tener buen gusto".

Colabore con la cultura de Hernán - Volumen I

Bueno, especialmente para que el señor Ricardo Hernán inicie su placentero viaje al extraño mundo de la ´Cultura´le dejo una maravillosa poesía de Arthur Rimbaud llamada 'Comte' del 'Les Illuminations', que espero sea de su agrado.

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Un Prince était vexé de ne s'être employé jamais qu'à la perfection des générosités vulgaires. Il prévoyait d'étonnantes révolutions de l'amour, et soupçonnait ses femmes de pouvoir mieux que cette complaisance agrémentée de ciel et de luxe. Il voulait voir la vérité, l'heure du désir et de la satisfaction essentiels. Que ce fût ou non une aberration de piété, il voulut. Il possédait au moins un assez large pouvoir humain.

Toutes les femmes qui l'avaient connu furent assassinées. Quel saccage du jardin de la beauté ! Sous le sabre, elles le bénirent. Il n'en commanda point de nouvelles. - Les femmes réapparurent.

Il tua tous ceux qui le suivaient, après la chasse ou les libations. - Tous le suivaient.

Il s'amusa à égorger les bêtes de luxe. Il fit flamber les palais. Il se ruait sur les gens et les taillait en pièces. - La foule, les toits d'or, les belles bêtes existaient encore.

Peut-on s'extasier dans la destruction, se rajeunir par la cruauté ! Le peuple ne murmura pas. Personne n'offrit le concours de ses vues.

Un soir il galopait fièrement. Un Génie apparut, d'une beauté ineffable, inavouable même. De sa physionomie et de son maintien ressortait la promesse d'un amour multiple et complexe ! d'un bonheur indicible, insupportable même ! Le Prince et le Génie s'anéantirent probablement dans la santé essentielle. Comment n'auraient-ils pas pu en mourir ? Ensemble donc ils moururent.

Mais ce Prince décéda, dans son palais, à un âge ordinaire. Le Prince était le Génie. Le Génie était le Prince.

La musique savante manque à notre désir.